В ночь с 11 на 12 апреля 2026 года, в Светлое Христово Воскресение, Пасху, митрополит Калужский и Боровский Климент, глава Калужской митрополии возглавил Пасхальную утреню и Божественную литургию святого Иоанна Златоуста в Свято-Троицком кафедральном соборе города Калуги.

Высокопреосвященнейшему владыке сослужили: иеромонах Феофан (Сурин); иеромонах иеромонах Алексий (Щукин); иерей Роман Савчук; иерей Владимир Зиновьев; протодиакон Алексий Хамтеев; протодиакон Сергий Комаров; диакон Максим Тихоцкий; диакон Иоанн Калиничев.

Богослужебные песнопения исполнили хор Калужской духовной семинарии и хор Калужского духовного училища.

На телеканале ТРК «НИКА» шла прямая трансляция Пасхального богослужения.

Полунощницу совершили: иеромонах Алексий (Щукин); иерей Владимир Зиновьев; протодиакон Сергий Комаров.

Под пение стихиры «Воскресение Твое, Христе Спасе» духовенство и богомольцы совершили крестный ход вокруг Свято-Троицкого кафедрального собора.

По традиции во время пения пасхального канона архиерей и духовенство меняли цвет облачений, которое затем сменили на красные.

За Пасхальной заутреней владыкой Климентом было прочитано «Слово огласительное на Святую Пасху» святителя Иоанна Златоуста.

Патриаршее послание прочел иерей Роман Савчук.

После заамвонной молитвы митрополит Климент освятил артос.

Традиционно на богослужение из Храма Воскресения Христова (Гроба Господня) в Иерусалиме был принесен благодатный огонь. Любой желающий мог зажечь от него свечу и принести частичку благодатного огня к себе домой.

По окончании богослужения владыка поздравил верующих с великим, спасительным и радостным праздником Светлого Христова Воскресения и произнес проповедь. Он напомнил, что в ответ на жертву Христа, открывшую людям путь к вечности, христиане призваны отказаться от эгоизма. Это достигается через самоотверженное исполнение всех евангельских заповедей. Как подчеркивал святитель Игнатий Брянчанинов, «недостаточен один пост, недостаточна одна молитва, недостаточна одна милостыня, недостаточно одно целомудрие! Всеоружие Божие — все евангельские заповеди». Необходимо стремиться исполнять всё евангельское учение, ведь именно по нему будут оцениваться наши поступки, мысли, желания и чувства перед судом вечности (Ин. 12:48).

В ожидании воскресения мертвых тщетно уповать на «князи, на сыны человеческия, в нихже несть спасения» (Пс. 145:3). Воскресение Сына Божия освобождает нас от ложных надежд на обретение счастья вечной жизни, особенно от самонадеянности. Без Божественного укрепления все благие намерения человека о спасении терпят крах, приводя к ужасу осознания собственного предательства Христа, подобно Петру, восклицавшему: «Не знаю Человека Сего!» (Мк. 14:71). Самоуверенная решимость апостола, заявившего: «Хотя бы мне надлежало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя» (Мк. 14:31), оказалась неосуществимой без Божественной помощи. Так же бессилен и всякий, кто самонадеянно пытается обрести Царство Божие вне Церкви Христовой. Церковь, по образу святителя Феофана Затворника, подобна оголенному проводу: где ни прикоснись, получишь разряд. Она проводит благодать Божию к каждому, кто поддерживает с ней связь — через молитву на богослужении, принятие таинств, внимательное отношение к евангельскому чтению и пастырскому слову.

eparhia-kaluga.ru/news/eparhialnye-novosti